ده ها سال است در حريم امن و امان فاطمه معصومه ـ كريمه اهل بيت (ع) ـ بزرگان پاك سيرت و مخلصان موحد بر سفره احسانش حاضر شده و به بركت عنايت هاي ويژه آن حضرت به نشر فرهنگ تشيع اهتمام ورزيده اند.
از خرمن اهل بيت خوشه ها برگرفته اند و جرعه هاي جانبخش را به كام تشنگان حق و حقيقت رسانده اند خدمات برجسته و تلاش هاي ارزنده علما و عارفان و مبارزان اين شهر در احياي آيين محمدي (ص) چنان بوده كه مهر تاييد و تجليل مقتدايان راستين بر تارك آن مي درخشد كه فرمودند: اگر قمي ها (علماي قم) نبودند ديانت مردم در معرض تباهي قرار مي گرفت.
شالوده اين شهر با حضور دوستان و شيعيان ائمه اطهار در سال ۸۳ ه.ق پي ريزي شد كه اين دوران به زمان امام باقر (ع) و امام صادق (ع) برمي گردد.
امام صادق(ع) فرمود: قم شهر ما و شهر شيعيان ماست، پاك و مقدس است. اهل آن ولايت ما را پذيرفته اند و امام كاظم (ع) در معرفي قم چنين فرمود: قم ماواي آل محمد و پناهگاه شيعيان ماست.
و امام صادق(ع) در بياني ديگر ويژگي اهل قم را اينگونه بيان فرمود: قم را قم ناميدند، زيرا اهلش به قائم آل محمد مي پيوندند و با آن حضرت (بر ضد طاغوت ها) قيام مي كنند و با كمال استقامت و استواري به ياري او مي پردازند.
در شهر قم بيش از ۴۰۰ امامزاده واجب التعظيم مدفونند و خاك مقدسش پيكر پاك بسياري از فقهاي محدثين و علما بزرگ شيعه را در برگرفته است.
بنابه فرمايش امام صادق(ع) قم شهري برگزيده است و مردمش همواره با حاكمان ستمگر زمان خويش به مبارزه برمي خاستند. خودداري آنان از دادن خراج به حكومت عباسي خصوصا پس از شهادت حضرت رضا (ع) در سال ۲۰۳ ه.ق و پي بردن اهالي قم به جنايت مامون و دستگاه خلافت و دادن تعداد زيادي كشته و زنداني شدن بسياري از مردم در اين رابطه نمونه اي روشن از مقاومت و پايداري آنان است.
شهر مقدس و مذهبي قم در طول تاريخ شاهد قتل عام هاي مكرر و صدمات جبران ناپذيري از سوي ستمگران بوده است، از جمله آنها مي توان به قتل عام در عهد مامون، زمان معتز پسر متوكل عباسي، دوران حمله مغول، افغان ها و نادرشاه اشاره كرد كه اكثرا بدليل اختيار كردن مذهب تشيع از سوي مردم شهر بوده است.
موضع گيري علماي مبارزي چون ميرزاي قمي در مقابل فتحعليشاه، آيت الله حائري در برابر رضاخان، فرياد مقاومت آيت الله بافقي روبروي رضا شاه و ايستادگي آيت الله بروجردي و امام خميني (ره) در رويارويي با رژيم پهلوي مويد پيشتازي اين ديار در نشر اسلام و محو شرك و طاغوت به شمار مي آيد.
با اين وصف در طول زمان، قم علاوه بر آنكه چشمه جوشان علم و معارف حقه شيعه بوده تربيت شدگانش پاسداران امين و صالح دين خدا و سرزمين گهر خيزش خاستگاه انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني (ره) فرزند حوزه علميه قم است و اولين جرقه انقلابي در مبارزه با تجاوزگري ها و ظلم و فساد طاغوت در قيام ۱۵خرداد و سپس در اعتراض به توهين رژيم عليه مرجعيت در اين شهر زده شد.
توجه ائمه معصومين درباره قم در بيان و عمل حايز اهميت است. از جمله اينكه امام رضا (ع) مي فرمايد: بهشت داراي هشت در است، يكي از آنها براي قمي هاست و سه مرتبه فرمود: خوشا به حالشان.
آن حضرت به زكريا بن آدم كه قصد بيرون رفتن از شهر قم را داشت فرمودند: از قم بيرون نرو همانا خداوند به خاطر تو بلا را از اهل قم دور مي سازد همانطور كه به بركت وجود مقدس موسي بن جعفر(ع) بلا را از اهل بغداد دور كرد.
قم به واسطه خورشيد ولايت، حرم مطهر حضرت معصومه(ع) و نور علم و دانش فقه جعفري متبلور از حوزه ها و مدارس علميه و همچنين وجود مسجد مقدس جمكران كه تجلي گاه امام زمان (عج) و انس و علاقه دلدادگان به ساحتش است و در ميان ديگر شهرها ممتاز است. چنانچه امام صادق(ع) فرمودند: زماني خواهد آمد كه شهر قم و اهلش حجت بر تمام مردم شود.
سوم ذيقعده از سوي شوراي مركزي هماهنگي بزرگداشت دهه كرامت، به عنوان شهر مقدس قم، مبدا و مقصد مناديان كرامت نامگذاري شده است.
* منبع: پايگاه حوزه
فراهنگ (۲)**۱۸۸۳ ** ۱۴۱۸