حجت الاسلام محمدمهدي زارعي گلپايگاني به مناسبت فرارسيدن عيد سعيد فطر به خبرنگار معارف ايرنا گفت: از ديدگاه اسلام زماني عيد محسوب مي شود كه انسان با خداوند ارتباط برقرار كند و اين ارتباط به شكلي زيبا صورت بگيرد. به همين دليل اميرمومنان(ع) فرمود هر روزي كه در آن معصيت صورت نگيرد؛ عيد است. يعني بايد محتواي عيد را يك محتواي الهي ببينيم.
استاد حوزه علميه اصفهان افزود: در اعياد اسلامي فطرت انسان بيدار مي شود و به واسطه مژده هايي كه خداوند داده؛ انسان احساس شادماني و سرور مي كند.
به گفته زارعي ممكن است در عيدهاي ديگر صرفا لباس نو بپوشيم اما در عيد فطر جان و دل و ايمانمان نو مي شود و در پي ارتباط انسان با خدا يك احساس خوبي به انسان دست مي دهد.
وي اضافه كرد: اين مساله در فضاي اعياد اسلامي كه فطرت انسان محور قرار مي گيرد، ديده مي شود و به طور طبيعي زماني كه محتواي عيد، الهي شود؛ در واقع اين عيد براي بعد عميق انساني و فطرت انساني خواهد بود.
وي با بيان اين مطلب كه يك ماه پس از سربلندي از امتحان خدا عيد فطر برپا مي شود، گفت: شيوه ابراز شادي و سرور در اين عيد و اعياد اسلامي متفاوت است. معمولا شادي هايي كه در فرهنگ هاي ديگر مطرح است و آن را به عنوان گمشده انسان ها مطرح مي كنند؛ به نوعي يك شادي تزريقي است. يعني آن شادي از درون انسان نمي جوشد و بايد از بيرون آن را تزريق كرد و شادي تا زماني ادامه دارد كه به انسان تزريق شود.
زارعي افزود: بعضي از افراد فكر مي كنند منظور از شادي همين شادي هاي سطحي و حركات پوچ و بي محتواست در حالي كه شادي بايد از درون بجوشد و شيوه ابراز سرور در عيد فطر تركيبي از آراستگي ظاهر و باطن است و ظهور شادي باطني آن است كه انسان احساس كند خدا او را مي آمرزد و به او جايزه مي دهد و اين اميد كه خداوند عبادات او را قبول كرده است.
وي اضافه كرد: لذا پيامبر اكرم(ص) تاكيد كردند كه زينت عيدتان را تكبير قرار دهيد و امام سجاد(ع) فرمود در كنار آراستگي ظاهر دعا كنيد و مبادا آراستگي ظاهر باعث شود تا آراستگي باطني را از ياد ببريد.
وي از دعا به عنوان خوراك معنوي عيد سعيد فطر ياد كرد و افزود: سفارش شده در چنين روزي از خدا زياد درخواست كنيم. به عبارت ديگر دعا خوراك روز عيد است. چون در دعا شادي و آرامش نصيب انسان مي شود و با رفيق گمشده هميشگي خود يعني خداوند خلوت مي كند و اين موارد از شيوه هاي ابراز سرور و نشاط عيد است.
اين كارشناس مذهبي افزود: اگر عيدي باشد كه در آن ارتباط با ديگران نداشته باشيم؛ طبيعي است كه از اين عيد لذت نمي بريم و اين عيد آرامش بخش نيست و شادي به همراه ندارد و زماني عيد فطر شادي و سرور در پي دارد كه اجتماعي برپا باشد و همه با هم روبرو شوند و تبريك بگويند و طلب قبولي عمل براي يكديگر كنند و زماني اين شادي كامل مي شود كه همه خدا را ستايش كنند كه ستايش و ياد خدا آرامش بخش دل هاست.
وي عيد فطر را جشن پيروزي ناميد و افزود: در ماه مبارك رمضان مي توانيم بر نفس خودمان غالب شده و بر شيطان پيروز شويم. به عبارت ديگر يك ماه خدا را عبادت كرده و به تلاوت آيات قرآن پرداخته ايم و اين عيد و جشن پيروزي متعلق به كسي است كه خدا روزه او را پذيرفته باشد.
اين استاد حوزه همچنين گفت: يكي از اعمال روز عيد فطر غسل است كه موجب نشاط انسان مي شود و پرداخت زكات نيز شادي آفريني خود را دارد. چون انسان با پرداخت فطره خود به افراد نيازمند و مشاهده شادي آنان، سرور معنوي به او دست مي دهد.
فراهنگ(۴)**۱۰۰۳**۱۵۸۸