اين جملات فرازهايي از سخنان معمار كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني (ره) است كه يك سال پس از پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي مطرح شده و حضرت امام آخرين جمعه ماه مبارك رمضان را در حمايت از ملت مظلوم فلسطين روز جهاني قدس نامگذاري كردند.
در شرايطي كه ايران قبل از انقلاب به عنوان دوست و همكار براي رژيم صهيونيستي محسوب مي شد، ايده متعالي حضرت امام (ره) نه تنها شوك بزرگي به جبهه حاميان اين رژيم وارد كرد، بلكه اين چرخش كامل مواضع كشور استراتژيكي چون ايران، فضاي منطقه و كشورهاي اسلامي را نيز متاثر ساخته و جسارت و فضاي تنفسي جديدي براي كشورهاي اسلامي و عربي ايجاد كرد و به دول و جوامع اسلامي هويت تازه اي بخشيد .
انتخاب روز حمايت از قدس شريف در آخرين جمعه ماه مبارك رمضان در حالي است كه مهمترين مولفه هاي اين ماه گرانقدر گسترش معنويت، عرفان، محبت، دوستي، انسانيت، باطل ستيزي، حق ياوري و قرابت آحاد مسلمان حول محوري واحد است.
در اين ماه، عبادات و افكار بشري مسير عميق تري را مي پيمايد، خاصيت اين ماه، تفكر در اعمال و رفتار و نقصانهاي موجود فرد و جامعه است.
انسان فكور و منطقي مسلمان، با نگاهي به اطراف خود مشاهده مي كند كه در جايي انسانها (و نه فقط هم كيشان) در مسلخ نژادپرستي، اشغالگري و سبوعيت صهيونيستي ذبح مي شوند و بطور طبيعي در موضع حمايت از مظلوم و خصومت با ظالم قرار مي گيرد.
چنانچه تعيين اين روز در ايامي غير از رمضان، شايد وجوه و ابعادي را كه امروز شاهديم روز قدس از آن برخوردار است، به دنبال نداشت.
جهاني و عاري بودن از گرايش خاص مذهبي، از ابعاد خارق العاده روز قدس است. ابتكار حضرت امام (ره) چون از انديشه اي نشات گرفته بود كه جز خدا نمي ديد، صرفا يك مولفه ايدئولوژيك اسلامي تلقي نشد، چنانكه انديشمنداني از يهود و مسيحيت نيز از ايده روز قدس حمايت كردند و به سرزنش رژيم صهيونيستي پرداختند.
حتي كشورهاي غربي كه در سالهاي اوليه در برابر اعتراضات مسلمانان در روز قدس اقدامات بازدارنده اي به عمل مي آوردند و حتي اخبار آن را بايكوت مي كردند، به مرور اين روز را در تقويم سياسي خود به رسميت شناختند (مجبور به پذيرش آن شدند) و اجازه برگزاري مراسم و راهپيمايي هر چند بصورت محدود را صادر كردند.
روزي كه در قريب به يكصد كشور جهان از مبدأ مساجد تا ميعادگاه‌هاي نماز جمعه راهپيمايي برگزار مي شود. اين روز گرچه بيش از هر چيز سمبلي نمادين از مبارزه ملت مسلمان فلسطين و تاكيد بر ضرورت همياري مسلمانان ساير كشورهاي دنيا با اين ملت مظلوم است، اما شرايطي كه حضرت امام (ره) در آن به چنين اقدامي دست زد و تاثيرات اين روز در سالهاي بعد، ابعادي فراتر از يك روز نمادين به آخرين جمعه ماه مبارك رمضان بخشيده است .
به فرموده حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي روز قدس نشان‌دهنده‌ صف‌بندي حق و باطل، صف‌بندي عدل در مقابل ظلم است. روز قدس فقط روز فلسطين نيست؛ روز امت اسلامي است. روز فرياد رساي مسلمانان عليه سرطان كشنده‌ي صهيونيزم است كه به وسيله‌ دست متجاوز اشغالگران، مداخله كنندگان، قدرت‌هاي استكباري به جان امت اسلامي افتاده است. روز قدس چيز كوچكي نيست. روز قدس يك روز جهاني است. يك پيام جهاني هم دارد. نشان‌دهنده‌ اين است كه امت اسلامي زير بار ظلم نمي‌رود، ولو اين ظلم از پشتيباني بزرگترين و قدرتمندترين دولت‌هاي عالم برخوردار باشد...
پر واضح است كه اين روز لطمه جدي به حيثيت و وجاهت اقدامات رژيم صهيونيستي وارد كرد و پس از اعلام روز قدس نه تنها اين روز بلكه همه روزها به كابوسي براي رژيم اشغالگر قدس تبديل شده است.
روز قدس اگر تنها همين بازخورد را به دنبال داشت كه به ملت فلسطين در احقاق حقوق خود اميد بخشيد، به مبارزات آنان عمق داد و مبارزان را اميدوار به پشتيباني مسلمانان متعهد كرد، رسالت خود را انجام داده است .
روز قدس متضمن تفكري عميق و راهبردي است، روز قدس يك نماد گذرا و موقتي نيست، بلكه نشانگر مسيري درست و استراتژيك براي مسلمانان است.
روز قدس به منطقه استراتژيك خاورميانه روح بيداري دميده و مسير باصطلاح صاف و راهوار دشمنان اسلام، غاصبان قدس، سلطه جويان پرنخوت و غارتگر را دستكم به سنگلاخي زجر آور تبديل كرده است.
اينك فضاي جهان و منطقه بيش از پيش نيازمند اقدامات و راهكارهايي است كه موجب اتحاد مسلمانان و كشورهاي منطقه گردد و روز قدس و تفكر عميق و استراتژيك نهفته در آن، يكي از اين راهكارهاست كه نه تنها توسط دولتها و ملت هاي منطقه، بلكه از سوي آزاديخواهان جهان هم مورد توجه واقع شده و به راهبردي عملي تبديل گرديده است.
از زهرا صيادي
تحقيق**۱۳۵۳**۱۳۵۸