به گزارش روز سه شنبه ايرنا ، وي در مقاله اي در روزنامه يني چاغ در تشريح بهار ترك و ريشه هاي وقوع آن در تركيه نوشت: دين مبين اسلام كه در دوران جنگ سرد به عنوان سپري در براي كمونيسم ارزيابي مي شد، پس از فروپاشي اتحاد جماهير شوروي از سوي غرب به عنوان دشمن جديد اين بلوك معرفي شد.
وي با اشاره به اينكه كلمه اسلام ملايم براي نخستين بار در روند طرح خاورميانه بزرگ مطرح شد ، مي نويسد اسلام ميانه در اصل اسلامي است كه در برابر غرب بي تاثير و درون آن خالي است.
وي با اشاره به اينكه گراهام فوللر از تئوريسينهاي برجسته سازمان جاسوسي آمريكا (سيا) در دهه ۱۹۸۰ ميلادي در كتاب خود موسوم به آينده اسلام سياسي، يكي از مهمترين اهداف آمريكا را تشويق حركتهاي اسلامي ليبرال ذكر كرده است، نوشت: امروزه نيز اسلام ميانه به عنوان حركتي ليبرال در كشورهاي اسلامي شناخته مي شود و آشنايي تركيه با اسلام ميانه نيز پس از تفويض رياست مشترك طرح خاورميانه بزرگ به نخست وزير تركيه رجب طيب اردوغان است.
حيدرباش نوشت: آمريكا با آغاز قرن بيست و يكم ، تركيه را به عنوان نمونه اي براي اسلام ميانه معرفي كرد، ولي در پي واكنشهاي عمومي در تركيه كلمه شريك دمكراتيك را بكار برد؛ اگرچه هدف آمريكايي ها تغيير نكرده بود.
پس از دهه اول ، تركيه كه شريك دمكراتيك آمريكا اعلام شده بود، اساس ذهنيت و تفكر اسلامي را كه مبتني بر اهل بيت ( ع ) بود، كنار گذاشت .
با فعاليتهاي گفت وگوي بين اديان، حمايت از فعاليتهاي جماعتهاي اسلامي از خارج تركيه، تغيير حاكميت در تركيه و روي كار آمدن حزب عدالت و توسعه و سكوت مخالفان، ديدگاه اسلام ميانه در صحنه سياسي تركيه نيز حاكميت يافت و در اصل بهار ترك نيز از آن زمان آغاز شد و رخدادهايي كه متعاقب آن اتفاق افتاد در اصل براي به جامه عمل درآوردن طرح خاورميانه بزرگ بود.
حيدرباش افزود: هدف بهار ترك به انقراض كشيدن هويت ترك - مسلمان در تركيه و به موازات آن تحقق طرح خاورميانه بزرگ بود، بطوري كه در بهار ترك از يك تركيه كه از هويت و سياست مستقل خود تماما دور شده است مي توان سخن به ميان آورد.
وي افزود: پايه اصلي وحدت در آناتولي بر هويت مسلمان - ترك مبتني است، ولي در روند بهار ترك سعي شده است اين هويت از اساس آن كه خط اهل بيت ( ع ) است جدا شود. همچنين طراحان آن تلاش كردند با ذهنيت اسلام ميانه شكل جديدي به اين هويت ببخشند، با اينحال، در اجراي اين برنامه ها اين اصل كه خط اهل بيت ( ع ) پايه اصلي وحدت در آناتولي است، فراموش گرديد.
به نوشته حيدرباش، در مرحله بعدي و پايه دوم بهار ترك، سعي در نفوذ اسلام ميانه به صحنه سياسي تركيه شد بطوري كه گامهايي كه تحت عنوان حقوق كردها برداشته مي شود بايد بر اين مبنا ارزيابي شود.
وي گفت: گامهايي كه از سوي اسلام ميانه حاكم بر سياست تركيه برداشته شده موجب مشروعيت بخشيدن به پ.ك.ك در بين كردها شده و اين نيز موجب وارد شدن ضربه هايي به هويت ترك در سطح جامعه تركيه شده است.
به نوشته حيدرباش، تمامي تحولات در اين ارتباط آگاهانه ويا ناآگاهانه حمايت از تجزيه تركيه است و اگر ما متوجه اين نكته هستيم كه هدف اصلي غرب تجزيه تركيه مي باشد مي بايد حول وحدت اهل بيت ( ع ) گردهم آييم. چرا كه وحدت حول محور اهل بيت ( ع ) علاوه بر اينكه مانع تجزيه تركيه مي شود، بلكه موجب تشديد برادري كرد - ترك، ممانعت از درگيري شيعي - سني و علوي- سني خواهدشد.
حيدرباش افزود: تركيه اكنون بر سر يك دو راهي قرار گرفته است. يا مردم تركيه به عنوان جزئي از بازيهاي منطقه خاورميانه تحت لواي اسلام ميانه به ادامه بهار ترك راضي شده و اين كشور در صفحات پرگرد و غبار تاريخ محو خواهد شد و يا با گردهم آمدن حول محور اهل بيت(ع) ، با سرفرازي جاي خود را در منطقه و جهان خواهد يافت.
خاورم**۲۰۱۲**۲۳۰// ۱۷۷۰