شان مداح و ستايشگر اين است كه بتواند با بيان هنري، با شيوه هنري، با اجراي هنري، معرفت را در بين مردم گسترش دهد. اين شد محور اصلي. شعري كه انتخاب مي كنيد، لحني كه انتخاب مي كنيد،شيوهاي كه در آن با مردم حرف مي زنيد، در اين جهت قرار بگيرد؛ در جهت افزايش معرفت و عمق بخشيدن به هدايت مردم و دانائيهاي آنها از دين و از راه زندگي؛ اين كاري است كه جامعه مداح به بهترين وجهي مي تواند انجام دهد.
بارها عرض كردهايم و اين يك حقيقتي است كه وقتي شما يك قصيده يا يك غزل را كه حامل معارف است؛ در يك مجلسي مي خوانيد؛ گاهي از ساعت ها سخن گفتن فصيح و بليغ يك گوينده تاثيرش بيشتر و عميقتر مي شود؛ اين يك فرصت است؛ از اين فرصت بايد استفاده كرد؛ اين فرصت را نبايد ضايع كرد.
شعري كه محتوا نداشته باشد،اين فرصت را ضايع مي كند؛ يا اگر چنانچه در آن يك نكته ضعيف و احيانا غلط وجود داشته باشد؛ اين فرصت را ضايع مي كند يا اگر چنانچه كيفيت اجرا جوري باشد كه مرزهاي شرعي را مخدوش كند؛ اين فرصت ضايع شده است؛ يا اگر جوري باشد كه نيازهاي نقد را كه امروز مردم به دانستن آنها احتياج دارند؛ نديده بگيرد، اين فرصت ضايع شده است.
فرض كنيم در دوران جنگ تحميلي كه كشور نياز داشت به يك حماسه پرشور عملي و جهاد در ميدان، جوان ها هم آماده بودند، پدر و مادرها هم آماده بودند، يك نفري برود در مجالس و محافل خود، شعر هم بخواند، خوب هم اجرا كند، منتها اشارهاي به اين نياز وقت نكند؛ اين ضايع كردن فرصت است.
آن روز مداح ها نقش هاي خيلي خوبي آفريدند. در اين جبهه كارهائي كه مداح هاي ما كردند، اثري كه آنها در اعماق جان رزمندگان ما گذاشتند، كمنظير است. من بعضي را اطلاع دارم؛ مداح هاي تركزبان يك جور، مداح هاي فارسزبان يك جور، همين آقايان مداح هاي زنجان كه امروز يكي از آنها اينجا خواندند و جاهاي ديگر و جاهاي ديگر و از همه جا، و همچنين شعرايي كه اين مداح ها را پشتيباني مي كردند، آن روز همه به وظيفهشان عمل كردند.
امروز هم من نگاه مي كنم، ميبينم در ميان اين شعرهايي كه خوانده شد، به نيازهاي نقد توجه شده بود؛ نمونه كاملش همين شعر آقاي سازگار است كه هر سال همين جور است. ايشان در اين شعرها و سرودها يك پيوند لطيف درست هنرياي بين عرش و فرش مي زند؛ از حريم ملكوت همين طور آرام و با شيوه هنري حركت مي كند، ميآيد در نياز امروز، آنجا به اين نياز مي رسد. ببينيد، اين تركيب هنرمندانه است؛ شعر هم خوب است.
شما از حنجره استفاده مي كنيد كه نعمت خدا است؛ از لحن و آهنگ استفاده مي كنيد كه نعمت خدا است؛ از شعر استفاده مي كنيد كه قريحهاش نعمت خدادادي است. اين نعمت ها در اختيار شماست؛ اينها را در خدمت چه قرار مي دهيد؟ در خدمت معرفتافزائي.
اگر در خدمت اختلافافكني واقع شد، اگر در خدمت تحريك عصبيت هايي قرار گرفت كه امروز به خاطر اين عصبيت ها، متعصبين لجوج در نقاطي از دنيا بيست تا، سي تا سر مي برند، اين استفاده، استفاده بدي است؛ اين را خيلي مراقب باشيد.
شما اينجا يك شعري بخوانيد،امروز هم كه ويديو و اينترنت و وسايل گوناگون انتقال پيام وجود دارد؛ عكس و تفصيلات آن برود در فلان نقطه،چهار تا آدم جاهلِ متعصب را تحريك كند، بيندازد به جان يك مشت زن و بچه بيگناه، خون اينها را بريزد.
مراقب اين چيزها باشيد.اينكه بنده اين همه اصرار مي كنم، تاكيد مي كنم براي اينكه اختلافات مذهبي و طايفهاي را كمرنگ كنيد،براي اين است. كسي خيال نكند كه اگر ما بخواهيم نعمت اين عشقي كه دل هاي مردم ما را بحمداللَّه پر كرده و مالامال از محبت اهلبيت است؛ شكرگزاري كنيم و اين عواطف را تحريك كنيم، راهش آن است؛ نه، اشتباه است.
اختلافافكني يا تحريك عصبيت هاي اختلافافكن،مصلحت نيست؛ نه امروز مصلحت است، نه زمان امام صادق (ع) مصلحت بود؛ آنها هم جلويش را گرفتند. بعضي از افراد سطحينگر به اين مساله توجه ندارند همين طور است اختلافات داخلي و دروني.
* از بيانات رهبر انقلاب در ديدار جمعي از مداحان در ۱۱ ارديبهشت ۱۳۹۲
فراهنگ(۲)**۱۰۰۳**
