به گزارش ايرنا، در اين آيين كه به مناسبت نيمه شعبان و ميلاد فرخنده منجي بشريت حضرت ولي عصر (عج) برگزار شد، حجت الاسلام والمسلمين محمود منتظري امام شيعيان اتريش ، با اشاره به روايات، انتظار الفرج را جزء بهترين كارها دانست و به تشريح عناصر تشكيل دهنده و لوازم انتظار پرداخت.
امام و رييس مركز اسلامي امام علي (ع) وين با بيان اينكه نخستين عنصر انتظار، معرفت و شناخت است، خاطرنشان كرد: انتظار يعني چشم به راه بودن؛ زماني چشم به راه كسي هستيم كه نسبت به او معرفت و شناخت داشته باشيم.
حجت الاسلام والمسلمين منتظري افزود: معرفت امام زمان (عج) به معناي شناخت سيره، ويژگي ها، آرمان ها و اهداف ايشان است و كساني كه بدون شناخت امام زمان خود از دنيا بروند، چنان است كه به مرگ جاهليت مرده باشند.
وي امام زمان (عج) را سمبل قسط و عدالت، ياري رسان مظلومان، زنده كننده معارف دين و به فعليت رساننده استعدادها و بهار واقعي توصيف و تصريح كرد: بدون معرفت امام زمان (عج)، انتظار معنا نمي دهد.
امام شيعيان اتريش دومين عنصر انتظار را ، محبت عنوان كرد و اظهار داشت: وقتي كه انسان اين شناخت را پيدا كرد كه امام زمان (عج) خلاصه خوبي هاست، نسبت به ايشان محبت پيدا مي كند.
حجت الاسلام والمسلمين منتظري در ادامه سخنان خود، عنصر سوم تشكيل دهنده انتظار را خودسازي برشمرد و گفت: آنگاه كه انسان امام زمان (عج) خود را شناخت و به وي محبت ورزيد، سومين عنصر شكل مي گيرد و آن اينكه انسان سعي مي كند رنگ و بوي محبوب را پيدا كند لذا براي خودسازي، قيام مي كند.
امام و رييس مركز اسلامي امام علي (ع) وين چهارمين عنصر انتظار را دگرسازي عنوان و خاطرنشان كرد كه اين مرحله در حقيقت مرحله بلوغ انتظار است.
وي توضيح داد: زماني كه انسان امام زمان (عج) خود را شناخت و به وي محبت ورزيد و خودسازي كرد، آنگاه نوبت دگرسازي و دگرديسي در جامعه است.
امام شيعيان اتريش ديدگاه كساني را كه معتقدند فقط بايد شعله محبت به امام زمان (عج) را برافروخت و در نيمه شعبان چراغاني كرد و به فكر اصلاح جامعه نبود و حتي به فساد و بيداد در جامعه دامن زد تا امام زمان (عج) بيابد را انحرافي دانست و تاكيد كرد: اينگونه نيست؛ بايد امر به معروف و نهي از منكر كرد؛ جامعه منتظر جامعه اي است كه همت مي كند خود را به رنگ و بوي محبوب درآورد.
حجت الاسلام والمسلمين منتظري در پايان تصريح كرد: انتظار فرج محقق نمي شود مگر با اين چهار عنصر؛ معرفت، محبت، حودسازي و دگر سازي.
اروپام ۱۳۴۴